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AZULEJOS, LA OBRA POSTUMA DE ALBENIZ TERMINADA POR GRANADOS

 

AZULEJOS, LA OBRA POSTUMA DE ALBENIZ TERMINADA POR GRANADOS

Si Albéniz hubiera sido capaz de concluir su última obra Azulejos antes de su muerte en 1909, su declarada «universalidad española» también habría brotado aquí con ideas renovadas. Afortunadamente, la viuda de Albéniz pidió a uno de los mejores amigos de su marido que terminara la composición. Como resultado, otro eminente compositor español —Enrique Granados— terminó Azulejos el 25 de mayo de 1910, un año después del fallecimiento de Albéniz. Granados fue también un miembro activo del mencionado «Renacimiento musical español».

La edición que más luz ha aportado sobre Azulejos es la de De Larrocha & Riva.1

Riva fue el primero en corregir a Rafael Moragas2  que conoció el proceso creativo de Azulejos: «Doy mi palabra que nunca acerté en descubrir dónde radicaba la musical soldadura. Nadie supo ni ha podido averiguar dónde inacabada [sic] Albéniz y comenzaba Granados».3 efectivamente, Riva establece el comienzo del manuscrito de Granados como el punto de continuación de la obra póstuma de Albéniz, esto es, el compás 63.4

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1 Alicia DE LARROCHA y Douglas RIVA, eds., Integral para piano [de] Enrique Granados, vol. 14, Transcripciones 2 (2002), 23, 94-106, 112-116.
2 Rafael Moragas (1883-1966) escribió sobre música en el periódico La noche (Barcelona). Fue gerente artístico del Liceo desde 1912 a 1939. Consúltese Emilio CASARES, «Moragas Maseras, Rafael,» en Diccionario de la Música Española e Hispanoamericana, ed. por Emilio Casares, 10 vols. (Madrid: SGAE, 1999-2002), vol. 7 (2000): 753. Según Enrique FRANCO, «La suite ´Iberia` de Albéniz,» Nuova Revista Musicale Italiana (Rome), vol. 7 (January-March 1973): 54, nota al pie 7, Rafael era hijo de Enrique Moragas un catalán amigo cercano de Albéniz. Rafael MORAGAS publicó algunas cartas interesantes de Albéniz a Enrique Moragas: «Epistolario inédito de Isaac Albéniz,» Música (Barcelona), vol. 1, no. 5, (mayo-junio 1938): 38-45.
3 Citado por Jacinto TORRES, Catalogo sistemático descriptivo, 434.
4 Douglas RIVA, notas a Escenas Poéticas, Azulejos, Oriental, Valse de Concert, por Granados, Douglas Riva, piano, Naxos CD 8555325 (E.C: Naxos, 2001), 3. También en Alicia DE LARROCHA and Douglas RIVA, eds., Transcripciones 2,23.

granados

Enrique Granados

(Enrique Granados y Campiña; Lérida, 1867 – en el canal de la Mancha, 1916) Pianista y compositor español. Era hijo de padre cubano y de madre gallega.

La representación de Goyescas, efectuada en el Metropolitan el 28 de enero de 1916, constituyó un éxito y Granados fue invitado por el presidente de los Estados Unidos para tocar en la Casa Blanca. Esta circunstancia fue causa de que el compositor perdiera el transatlántico que había de volverle a España. Cumplido su compromiso, no quiso esperar la salida de otro buque español y embarcó para Inglaterra; allí, en Folkestone, tomó el “Sussex”, el cual, a poco de zarpar, fue torpedeado y hundido por un submarino alemán. Granados y su esposa murieron, él intentando salvar a su esposa,  ahogados el 24 de marzo de 1916. La noticia causó sensación; en Barcelona, en Lérida, en París, en Nueva York, se le tributaron homenajes póstumos.

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26 enero 2016 · 13:14

En el año 2015. MOMENTOS

Momentos

(Lapsos de tiempo más o menos largos que se singularizan por cualquier circunstancia)

Transita de nuevo el tiempo de un año 2014 a otro, el 2015 que ahora se nos termina. Un año más sin la Transición tan cacareada por muchos como excusa para no hacer nada,  pretexto de otros para seguir haciendo lo que les viene en gana.

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Llanto de atención y protesta de nuestra, de momento, última nieta que en la Pila del Templo sevillano y Bernardiano,  arrabal de toreros y ferroviarios de antes, recibe sus primeras aguasbenditas, luz y aceite incluidos. Primeros pasos… en una nueva vida. 

Selfie de primos, sobrinos todos, entorno a su ídolo aqui en Sevilla, a la vera mismo del rio grande, entre el Alamillo y la Barqueta, junto al Jardin de”Las Damas” y la Venta gatuna de Becquer,  cercano a donde Susillo vino a buscar su vída libre y definitíva.

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Mis mellis corretean a su libre albedrío en su nuevo patio; placitas de San Lorenzo y San Antonio; …”abello,…mía, mía..” 

Sobremesa rompiéra en tiempos de carnavales salineros, cigarrillo con Manuela y Daniel conversando entre pateras y gaviotas de las buenas.

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Mañana sevillana en  Los Venerables; Elena, Murillo, la paz de los patios y la música del padre Ayarra en uno de los mejores órganos de Sevilla, después aperitivo de Casa Román… 

Sevillanas, fandangos y habaneras ….entre amigos y buen vino… ; Valverde.

Noche mágica en Pilatos, arte y compás de los Fernández Montoya con las diosas  y el dios bifronte de la fuente central,  por testigos; ¡ qué olores!, qué luz…, ¡¡dios mío, cuanta magia!!. Sevilla.

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La sinfonía hecha flamenco, el flamenco hecho sinfonía de la mano de Jesús Bola;…MAIRENA, don Antonio.

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Cumpleaños de pasión, alegría de un sábado santo perpetuado en una mujer, con nombre de Señora de la Montaña en el pirineo catalán, nuestra hija Nuria, madre de la otra Nuria en enero bautizada.

Santa Marta por San Francisco; sobriedad, elegancia , belleza y majestuosidad al procesionar; Semana Santa de Sevilla.

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Hasta el último momento, luchador. Ejemplo en el saberse ir. Fuimos compañeros de mesa en la Academia de Valverde.  Felix

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Cormoranes de Ria Formosa en donde encuentro la paz y el tempo algarvio del saber vivir.

Rocio y Giralda, campanillas bajo el campanario majestuoso de la torre Grande, Torre del Oro que se mira al espejo por sus doce lados;… rocio urbano en la Sevilla rociera. Pelli zco, cuando por SanTelmo sale .

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Mañana solemne de Jueves de Corpus, cuando la Hiniesta municipalina recibe y despide a la Sevilla añeja y plateresca. SEVILLA.

LA CALÓ, mañanita de San Juan en el Alosno. Hay que moverse para disfrutar del fandango parao de Alosno. Huelva.

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Nuestro amigo y vecino el Camaleón, el medio ambiente. Islantilla.

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Se nos fue uno y varios a la vez. Clarinete en la banda, el último. El primero a la hora de hacer ciudadanía, fundamental en la Coral, periodista en horas libres, tendero, siempre dispuesto a todo. Cordial y afable, siempre amigo. Sebastián.

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Y llegó septiembre luminoso, vibrante, espectacular. Anduvo la Virgen de Cabezo en Cabezo hasta terminar llorando, lloramos todos de emoción y alegría aquella madrugada del 13 de septiembre ante el Señor del Santo; Madrugada de la Virgen.

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Carlos I la regaló a los Caballeros de  la Orden de Malta, 1565. Coincidimos el 21 de septiembre fiesta Nacional. Y fue en Sevilla en el Real Alcázar a donde Isabel de Portugal vino a casarse con Carlos, aquí dejaron pruebas más que suficientes de su paso por la historia de esta ciudad y de este Alcázar que pronto, muy pronto nos mostrará sus entrañas en la Cripta del Patio de Banderas para darnos a conocer  Sevilla, desde su fundación en el SigloIX (A.C.) ,hasta el siglo XI (D.C.).

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Por ultimo, un recuerdo muy especial a dos de los grandes que se nos fueron este año;  Manuel Molina, “Manuel”, y Francisco Díaz Velázquez.

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A todos, Feliz 2016

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La Bienal

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1984. “Fue la Guitarra”

Por la calle la Sierpes andaban los trileros, ahora andan por las alturas de los poderes dejando en bragas a los de entonces. El rector Roldán de la “Menéndez”, sevillano en Barcelona,  recibía a Borges en Sevilla quién  por las noches se dejaba ver por la Plaza del Lucero, por unos días, recuperada por José Luis Ortíz Nuevo, “el Poeta”, allí decubriría los Verdiales, los Trovos  y el auténtico Alosno por fandangos.

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En un Seminario de la Universidad Internacional “Menéndez y Pelayo”  hablaban sobre  Literatura Fantástica . 

En los Jardines de la  Torre de Don Fabrique, Felix Grande con una lección magistral en el decir y contar de la cosa flamenca, pregonaba el comienzo de la Tercera Bienal de Flamenco Ciudad de Sevilla, “El Toque”. 

Fue tambien, en aquellos Jardines, apunto ya de comenzar el “Homenaje a San Juan de la Cruz” de Enrique Morente, el 29 de septiembre de 1984, cuando José Luis Ortíz Nuevo daba la noticia que momentos antes, a mi llegada a la Torre de Don Fabrique se lo había comunicado; en Pozo Blanco un toro acababa de asestar una mortal cornada a Francisco Rivera “Paquirri” que en el camino de su traslado a Córdoba moría en la ambulancia que le transportaba.

También Felix Grande junto con Paco de Lucía, Manolo Sanlucar, Juan Habichuela, Mario Escudero y Victor Monge “Serranito” conformaban el Jurado que otorgaría el  Tercer Giraldillo; “El Toque” a Manolo Franco, vencedor de la reñida pugna mantenida con sus compañeros; Pedro Bacán, José Antonio Romero, Tomatito, Rafael Riqueni y Paco del Gastor, cinco excelentes guitarristas.

Memorables fueron también  los conciertos de Eduardo Falú y la Orquesta de Guitarras en el Alcázar. 

Para todos los componentes de AROAL fue un reto, espectáculos diarios en lugares diferentes de la ciudad, hasta la fecha inéditos para espectáculos (San Jerónimo, Fabrique, Lucero, Hotel Triana), apenas sin infraestructuras y con unos presupuestos ínfimos, que superamos con éxito. Experiencia que mereció  la pena ser vivida.

Treinta años de unos momentos llenos de vitalidad, de riqueza cultural, de búsqueda de nuevos espacios; San Jerónimo, Hotel Triana, Alcazar, El Lucero, etc. que hicieron “rechinar” la ultraortodoxia sevillana.

Aquí os traigo una lista de reproducción con 18 vídeos de diferentes espectáculos de diferentes ediciones de la BIENAL de FLAMENCO DE SEVILLA

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Aquellas Ferias . ¡¡ Incansables !!

FERIA DE VALVERDE

Incansables ellos, de Torreblanca

Incansables también nosotros

Incanzables

 

 

Venían tres o cuatro, de los cuales tres eran Quero de apellido,  hermanos oriundos de Morón de la Frontera, el cuarto Pepe Carrasco (en la foto tocando  la batería) de Torreblanca (Sevilla) cantaba por Bambino más que bien, todos ellos bizcos y con un “chin pún” único en aquellos años sesentas y setentas. Los Incansables de Torreblanca, la Banda de la Sopa o Los Quero .

Juan Quero , en la foto de pie tocando el acordeón,  basurero de profesión era cliente mío, ese acordeón se lo vendí en Sevilla. Cuando menos te lo esperabas aparecía hecho un cristo, oliendo a basura, con el dinerillo liadillo que venía a hacer una entrega para el instrumento, nunca retiró un artículo sin haberlo pagado integro. Todo lo cachondo y simpático que tenía en sus incansables actuaciones, lo tenía de serio en sus compromisos. Juan y Pepe sobreviven, los demás murieron.

VILLA PAQUITA- BIGOTE. Miguel y Paquita

 

Incansables fueron también Miguel y Paquita , BIGOTE, que con su gran generosidad y mejor humor nos abrían su casita allá en el Empalme, junto a la caldera de esencia de Morián, a veces con las claras del día porque de verdad, eramos ¡¡¡INCANSABLES!!!.

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San Juan Bautista. Cascabeleros del Alosno

 El ALOSNO

cascabeleros

Los habitantes del poblado El Portichuelo solicitan a su  señor el Duque de Medina Sidonia y Conde de Niebla su traslado a otro lugar, el señor Duque lo concede y en 1444 se produce el traslado, Ladero Quesada (1992: 43 y 88),  a un lugar próximo denominado El Alosno.

Cuna del fandango

Los flamencólogos aún no han logrado ponerse de acuerdo sobre el origen del fandando. Los alosneros en cambio sí que lo tienen claro que; separado del baile y reducído a copla tan sólo , el fandango  adquiere en Alosno un estílo inconfundible (López Rodríguez 1989).   Lo explicitan bien claro los alosneros cuando lo cantan con estas letrillas .

Fandango, ¿dónde has nacido

que todo el mundo te conoce?

Yo nací  en un rinconcito

que Alosno tiene por nombre

donde le dan el «dejillo».

San Juan Bautista, su Patrón

La devoción de los alosneros al Santo se pierde en el tiempo. Es en enero de 1958  cuando es erigido canonicamente como Patrón del pueblo. Al principio del siglo XX los devotos de San Juan Bautista componían una agrupación de fieles  impulsada sobre todo por Antonia Peral. Su constancia hizo que durante años se mantuvieran las celebraciones  de San Juan organizando con una comida, caldereta, por todos compartida con dsnza de los cascabeleros incluida.

La labor de esta alosnera fue seguida después por una serie de personas que fueron aportando recursos al tiempo que adquiriendo responsabilidades para la financiación, organización y realización de las celebraciones que se les llamaban devotos de raiz ; José Limón, los hermanos Borrero, Diego Real, Juan Escalera, o Juan Bautista Caballero  entre otros.

La Danza de los Cascabeleros y San Juan Bautista

En la provincia de Huelva encontramos importantes ejemplos de danzas festivo rituales, fundamentalmente localizadas en las zonas del Andévalo y la Sierra. En la actualidad podemos contabilizar un total de 16 danzas en 12 municipios diferentes, todas ellas activas y manteniendo su funcionalidad ritual (Villanueva de Los Castillejos, El Almendro, Cumbres Mayores, Puebla de Guzmán, El Cerro Andévalo, Hinojales, Villablanca, Alosno, San Bartolomé de la Torre, Sanlúcar de Guadiana,Villanueva de las Cruces y Cabezas Rubias) .

El estrecho vínculo entre San Juan y la danza hace que los alosneros no puedan imaginar San Juan sin pensar en la danza. Por otro lado, está el principio  incuestionable de que la danza se realiza en honor a San Juan Bautista, de hecho unicamente puede interoretarse en actos relacionados con San Juan, salvo excepciones autorizadas por la Hermandad (en algún festival de danza o certamen cultural). Siempre que se danza deberá estar presente algún emblema representatívo del Santo, como el estandarte o la bandera.

La Vestimenta

Calzón con pernera hasta media pierna, de color granate con abotonaduras en los lados, caireles llamados «muletillas», y sujeto bajo la rodilla con machos dorados.

Camisa estándar de color blanco con botones del mismo color y cuello de pico.

— Chalequillo de pana o terciopelo simulando la piel de un animal.

— Faja de color rojo en la cintura.

— Banda de color rojo al igual que la faja. Lleva una inscripción bordadaen amarillo oro con la leyenda: «Viva San Juan Bautista». Pañuelo blanco al cuello anudado por delante y de pico por detrás, donde lleva una inscripción bordada en color rojo con la leyenda: «Viva San Juan Bautista».

— Medias blancas de algodón caladas y zapatos negros de cordón.

— «Cascabeleras» o abrazaderas de cuero ajustadas a los tobillos completamente repletas de pequeños cascabeles engarzados.

— «Palillos» o castañuelas con cintas blancas, rojas y amarillas, que se adornan con madroños y cascabeles.

La exclusiva presencia de varones es una rasgo común y compartido con el resto de danzas festivo rituales onubenses. Podemos catalogarlas globalmente como “danzas masculinas”.  En El Alosno se aprecia una visible distinción del protagonismo por generos en las dos fiestas principales alosneras; protgonizada sólo por hombes, cascabeleros,  en la de San Juan Bautista y por las mujeres  en la Fiesta de las  Cruces de Mayo.

La danza hace afines e iguales a los varones alosneros por la acción común de danzar y de ser y haber sido o legar a ser cascabeleros.(*)

(*)(Celeste Jimenez de Madariaga. Revista de Dialetologñia y Tradiciones Populares 2006,enero-junio, vol.LXI,nº1,pag.157-178)

 

 

La Procesión



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El Cajón. De Caitro a Paco de Lucía

Instrumento de percusión universal

De caja de embalaje de desecho a instrumento de percusión en los grandes  escenarios del mundo. Llegó a Perú procedente de África, desde Ámerica saltó a España, contamos cómo fue. 

CaitroCaitro, Carlos Caitro Soto, fue el más afamado “cajonero” del Perú.

Hace unos años escribía sobre Manolito Soler, sevillano del barrio de San Bernardo, a propósito de una extraordinaria actuación suya cuando formaba parte del grupo que acompañaba a Paco de Lucía.

En aquella entrada de blog hice un comentario sobre cuando y cómo se incorporó el “Cajón” al flamenco haciendo referencia a una recepción  en la embajada de España en Lima (Perú) de la que tenía una versión  no muy precisa.

Fue Jorge Pardo , componente también del grupo que acompañaba a Paco, quién, en un comentario muy cariñoso y preciso, aclaró  cómo se había producido aquel encuentro.

Al final de los años setenta, tras una de sus actuaciones en Lima, Paco de Lucía y su gente (Ramón de Algeciras y Pepe de Lucía  sus hermanos, Jorge Pardo, Carles Benavent y Ruben Danta)  fueron invitados por el embajador de España en Perú, Juan Ignacio Tena Ybarra, a una recepción en la embajada.residencia1Lo que sucedió tras la cena, nos lo cuenta el mismísimo Paco de Lucía en este vídeo.

Despues se incorporó al grupo como bailaor,  Ramirez y trás de él, Manolito Soler.

Pero  recordemos;  ¿Cuanto costó el Cajón?

Manolito Soler, ayer día 5 de junio hizo diez años de su muerte, tuvo que dejar el grupo en 1981 tras sufrir un accidente cardiovascular. A Soler le siguió Joaquín Grilo, jerezano,  quién, aún siendo adolescente, formó parte del Ballet Albarizuela dirigido por Fernando Belmonte. 20 octubre 1988. Albarizuela- Joaquín GriloCon Joaquín Grilo y “Albarizuela” saludando a la Reina de Inglaterra. 20 octubre 1988.

Con ellos tuve el placer de trabajar en toda España, Francia y en Londres a cuya actuación pertenece el siguiente vídeo.

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Romerías del Andévalo de Huelva. En Puebla de Guzmán, la Virgen de la Peña

 La Reina del Andévalo

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Desde el mísmisimo domingo de Resurrección, con la  romería de Piedras Alba en el Almendro-Castillejos  y la “Traida” de la Virgen de  Coronada desde Sotiel Coronada a Calañas, la provincia de Huelva entera se pone en marcha por esos campos cuajados de flores de jara, tomillos, romero, margaritas, amapolas, etc. llenando sus campos de colorido y olores únicos. Los regajos fluyen camino abajo hasta la mar pletóricos de fuerza y ganas de andar.

Este fin de semana, como todos los años el último domingo de abril,  en Puebla de Guzmán cientos de caballistas acompañaran a las mayordomas y todos subirán al Cerro del Águila para sacar en procesión a la Virgen de la Peña. Le bailarán los danzantes dentro de un  gran ambiente rodeado de gente hospitalaria y sencilla.

Seguiran las Cruces que en la Sierra y el llano se irán solapando con la gran romería; El Rocio. 

Hace unos años que en una de mis escapadas veraniegas  por los pueblos y lugares de nuestro Andévalo, tuve el privilegio de grabar a gusto, cuando el sol estaba cayendo ya sobre PUEBLA DE GUZMÁN   hacia el Algarbe, en el Cerro del Águila y gracias a la hospitalidad de su discreto santero, la ermita de la virgen  de la Peña en la que dejó plasmada su impronta el querido Sebastián Santos Roja.

De aquel rato de soledad, con medio Andévalo a los pies, ha resultado el vídeo que hoy traigo a este encuentro.

Un poco de historia.

La PUEBLA DE GUZMÁN

PUEBLA DE GUZMAN: Vílla  con ayuntamiento  y aduana terrestre de cuarta clase, prov. de Huelva (8 leguas.), partido, judicial de Valverde del Camino (3), dio.; , aud. terr. y c. g. de Sevilla  

SITUACIÓN. En la frontera de Portugal en terreno desigual, muy próxima al límite occidental de la provincia; goza de buena ventilación y GI.IMA, siendo los tabardillos y dolores de costado las enfermedades más comunes.

 Se compone de unas 1.000 CASAS casi todas de un solo piso; 2 escuelas de niños, a las que concurren 200, y otra de niñas frecuentada por unas 50; un pósito, cuyos fondos en granos es de 4.000 ton.; iglesia. narr. (La Invención de la Sta. Cruz) con 2 curatos de segundo ascenso y una vicaria perpetua; la iglesia. del Beaterío de la Orden Tercera le sirve de ayuda de párroco; la iglesia  principal está situada  en el interior del castillo, el cual se halla casi arruinado; hasta el año de 1841 se ha estado enterrando en esta iglesia, en cuya época se proyectó la construcción de un cementerio extramuros del pueblo, que ignoramos si se realizó.

 Confina el TÉRMINO. por el N. con el de Paimogo ( 3 leguas) y con el de Sta. Bárbara; por el E. con el de Villanueva de las Cruces y el Alosno; por el S. con Almendros a una legua, y por el O. con la rivera de Chanza que divide el reino de Portugal á 3 leguas y 1/2 .

En dicho termino, se encuentran vanas ermitas rurales. como la de San Sebastian, la de Ntra. Sra. de los Remedios y la de Nlra. Sra. de la Peña. Inmediato á la vílla y en dirección N. corre un arroyo llamado de Juan Pérez de Este  á Oeste, no siendo de curso perenne; tiene un puente de 3 arcos recientemente reparados.

La rivera de la Cúbica también interrumpe su curso; mas cuando lleva agua da movimiento á varios molinos harineros. La rivera de Malagun que se halla mas al N. de la anterior, reunida con las aguas de Miel y con la Cúbica y arroyo de Juan Pérez, confluyen en la de Chanza y esta con el гío Guadiana; adornas hay varias fuentes y diversos manantiales, surtiéndole a los vecinos de las aguas de los pozos que generalmente licúen las casas.

El TERRENO es en un todo desigual, de secano, poco á propósito para el cultivo, aunque exce- lente para pastos y el arbolado de encina. Se encuentran en él varias canteras de piedra de buena calidad para las obras de casa y calles.

Los CAMINOS son de herradura comunicando con los pueblos limítrofes, hallándose todos en mal estado. El CORREO se recibe en esta villa  dos veces en la semana, despachándolo para Castillejos y  Gibraleón.

 PRODUCE.: trigo, cebada, avena, garbanzos, yeros y habas, mucha miel y bellota; hay ganado cerdoso, cabrio,  vacuno, y caza menor.

INDUSTRIA: la mayor es la arriería, en la que se ocupan casi todos los vecinos  exportando los frutos sobrantes del pais é importando cereales y otros art. de primera necesidad. Las mugeres se ocupan en la fabricación de paños de lana entrelina para el consumo del vecindario.

POBLACIÓN : 930 vecinos, 3,855 almas RIQUEZA PROD : 9.453,315 reales. ШР. : 462,861. Los siguientes estados de la aduana de dicho punto, demuestran el movimiento comercial que ha habido en el mismo, en los años á que se refieren.

Artículos que han entrado por esta aduana procedentes del extranjero en los dos últimos AÑOS. 1844-45  

NOMENCLATURA.;    Alambre,   Algarroba, Cera, Sebo,  Tripas secas   Valor total de estos artículos, en el año 1844: 1346 reales de vellón, en el año 1845: 1084 reales de vellón.    Derechos que han pagado. Año 1844; 351 reales de vellón.  Año 1845; 293 reales de vellón.

EXPORTACIÓN; se exportó aguardiente, Alhucema, anís, añil, azúcar, ganado vacuno, yesca, papel, pimiento,  plomo, tejidos de lana y vino por un valor de 130.500 reales de vellón en 1844 y de 183.709 reales de vellón en 1845. (*)

(*) DICCIONARIO GEOGRÁFICO ESTADISTICO DE ESPAÑA Y SUS POSESIONES DE ULTRAMAR.  Tomo XII. Por Pascual Mádoz. Madrid 1849

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